يآجيزآنيَ ~ يآ 07 يآ حوٍطيَ يآتكروِنيَ ~ يآ قصمنجيَ , يآ بدويَ !!

آلسلآم عليكمَ ورحمة آلله وبركآته ~


فقرٍ فيَ دوله آللآ فقرٍ ~
وقهرٍ في دولهَ آللآ قهرِ ~
ليستَ دولهَ وإنمآ بآلمتعآرٍف دولهَ !
وإنمآ هيَ مملكة .. هيَ بلآد آلحرمينَ .. هيَ بلآد آلعطآء ~
هيَ بلآآد آلنمآء .. هيَ بلآد آلإخوٍه ..




لآ عنصرٍيهَ .. ولآ تهكيمة .. ولآ تلآعبَ .. ولآ منآصب ~ !!
للآسفَ نقولهآ لآآ وآيضآً لآآ ~ ولكنَ آمآم آلجميعَ .. ولكنَ بين آلجميعَ ..





ففيَ بلآد آلحرمينَ :
آلفقرٍ و آلقهرٍ وآلعنصريهَ و آلتلآعبَ وإستغلآل آلمنآصب ~ !
بتهكميهَ .. بفوقيه .. سمهآ مآ شئت وآطلقَ عليهآ مآ رغبتَ



بينمآ يسيرٍ آلإنسآنَ آلسعوديَ ويقآبل سعوٍديَ آخرٍ ..
ولكنَ هذآ من آلريآض آو آلقصيمَ .. وهذآ جيزآني .. آو حجآزي !





يقوٍل آلقصيميَ .. آنآ سعوٍديَ يآ جيزآنيَ
ويقوٍل آلآبيض آنآ سعوديَ يآ تكروٍني ~ !!
ويقوٍل آلريآضيَ آنآ سعوِديَ يآ طرشَ آلبحرٍ .!





آلمَ آقلَ لكمِ آنه آلقهرٍ .. آنه عقلآ آلفقرٍ !
نحنَ سعوديين وجميعنآ سعوٍديين ..
عندمآ تكوٍن في معآملهَ حكوٍميةَ آو تنتظرٍ مسآعدة من آحد





فآلقصيميَ يفزٍع للقصيميَ ~
وآلحجآزيَ يفزعِ للحجآزيَ
وآلجيزآنيَ يفزٍع للجيزآنيَ
وآلبدوٍي يفزع للبدويَ
وآلحضريَ يفزٍع للحضريَ




للآسفَ آلعنصريهَ آطلقت عِ من يفرٍق بين آلآبيض وآلآسوٍد آو آلآسوٍد وآلآبيضَ ~
آمآ فيَ مملكتنآ فآلعنصريهَ بين آلحجآزٍيَ وآلنجديَ ..
آهلَ نجدَ بحزٍب .. وآهلَ آلحجآزٍ بحزٍبَ !
آهلَ آلشمآل بآلضدَ مع آهلَ آلجنوٍب !
وآهلَ آلشرقَ معزٍولينَ ~!





لمآذآ !!





للآسفَ لآ إجآبهَ !





هلَ هوٍ تميزِ





هلَ هيَ عنصريهَ ~





لآ آنسىآ بآلطبعَ آلعنصريهَ آلكبيرىآ بين آهل آلبآديهَ وآهلَ آلمدينهَ
آبعدَ عنه هذآ بدوٍي !
آبعد عنه هذآ حضرٍي !





عآدآت سآدت ولمَ تبدَ !





تقآليد يتمَ تربيه آبنآؤنآ عليهآ !!
بآلآحرىآ تقآليدَ تم تربيتنآ عليهآ ~!!





آفتح آلجوآل ~ وإذهبَ إلىآ آلصندوق آلوآردِ من آلرسآئل
وآبحث عن نكته ستجدَ بآلطبعِ
حوٍطيَ يقوِل :
زهرآنيَ يقوٍل :
جيزآنيَ يقوٍل :




لم آسمعَ شرقآويَ يقوٍل :
ولمَ آسمع نجديَ يقوٍل :
لآننيَ من آهلهآ ولكن آبصم بآلعشره
آنهآ موٍجوده في منآطقَ آخرىآ !
آصبحنآ وكأننآ فيَ دوٍل آخرىآ !




عبآرة آلـ 07 إشتهرت وللآسفَ هيَ آلعنصريهَ بمفهوٍم آلآرقآم !
يآ قصمنجيَ !
مفهوٍمهآ بآلريآض غيييرِ ..
ومفهومهآ بجده غيرٍ !
كذلكَ يآ جيزآنيَ ويآ حجآزيٍ يآ تكروِنيَ ~





للآسفَ فنحنَ شعبَ إن قآمت آلحربَ آلآهليه بينهمَ فصدقوٍنيَ ستكوِن طآمه كبرىآ بحق بلآد آلحرمينَ !
للآسف لآ يوِجد رآبطَ يجمعهمَ ,, آلرآبط آلدينيَ جمع آلجميع
ولكنَ آين آلرآبط آلوطنيَ !
يآسعوديينَ نحنَ سعوِديين ~




كلنآ من آبنآء آلوٍطن .
إجتمعنآ عِ حبه ونقفَ معه فيَ صفه ~





فأين آلترآبط بين آبنآء آلمدَن ..!





لآ آريدَ آن آطيلَ فيَ هذآ آلآمرِ لآن إعطآئهمِ آكبرِ من آلحجمِ ~ هم مآ يرِيدونه لآنهمِ فآقدوٍه

آلمغزيَ من آلموِضوع وآضح للبيآن ~

متىآ ننسىآ آلعنصريه آلمتفشيه في بلآدنآ !





ونكوِن سعودينَ خآلصيين !
سوآل آتمنىآ آلإجآبه عليه ؟؟

جميل..

اذكر انني انا واربعه من اصدقائي سلم علينا رجل غريب فعرف صاحبنا بنا فلما وصل لرابعنا قال له..

فلان بن فلان آل فلان!!

وهو يكذب لأنه يخجل من ان صاحبنا ليست لديه قبيله..!!

فقال صاحبنا انا فلان بن فلان ..من "طرش البحر"!!

وافتخرر..

قالها وكله مررجله .. وكبر بعيني ..
وصغر ابن القبيله الفلانيه "المهايطي"..>خرربها..

احسن شي انك ماتقيس هذا من وين ولا وين..

تقيسه اول شي على دينه وبره بأهله
و فعايله..

لأن ابن العم وهو ابن العم ماتسلم من مشاكله..

فلو نبغا نتكلم عن العنصريه ماراح نخلص..

اللي ابغا آصله لايغرك المسمى وإن عظم،

دمتم بخير..

.. الله الله طرررح في غـــااايه الرووعه والجمــااال ..
أحسنتي أحسنتي أحسنتي
<<< تقيييقم وبكل جداارهـ ..

:
.. وآرى أن هذا من عااداات الجااهليه الي هي العصبياات القبلييه ومن الجهل ومن التربيه الغيير صحيحه هي الأخذ بهذي الأشياء << مدري كييف تسمى والله
وأنا قصيمييه وأفتخرر أني قصيميه ولو قالي أحد كرااث ولا كليجه
قلت يااالبييييييييييه وجيبووا معه شااهي وخبيزاات حاارهـ وخلوني أنا أجلس مع أميتي << الحمدلله دام ربي حلله لنــا ليش نستحي منه ؟؟؟ !!!

^ــــــــــــ^
طررح مووفق

داامت سعــآدتك

لكي مني أرقى تحيه

لو بحثنا عن موروث القبائل وعلاقاتهم ببعض في قديم الازمان لوجدنا التفاخر ولاغير التفاخر لافي الشعر ولافي النثر

وبالمقابل نجد الهجاء فيما بينهم والسب واللعان وربما القتال ايضا

فقط لإثبات اليد الاقوى وفرض النفووذ !!

على ماذا ؟ على مايسمونه مكتسبات في الارض لآيحصل عليها الا من يدفع بدمه كي يستحقهآ ولاياتي سفك الدماء سوى بالقتال

معتقدات خاطئه بنوا عليها عاداتهم منذ زمـن طويل جدا جدا وانغرس ذلك في مكنون أفكارهم المستقبليه لدعم أبنائهم وجعلهم يحذون حذوهم

هكذا أصبح الحال لدينا بهذا القدر من السوء في الظـن وأن ابن الفلانيين معروف عنهم هكذا من عصور

وابناء الفلانيين معروف عنهم هكذا ... الــخ

تولدت لدينا تلك الافكار حتى وصل بنا الحال الى هذا القدر من العنصريه والتفريق وردع القهر حتى ان بعضهم وجد في تغيير مسميات عائلته حلآ لتجنب تلك الخرافات اللتي لاترحم وإن كان صاحبها مدركا أن الكلب كلب ولو طوق من ذهب

انا لآألوم أبناء القبائل بالذات إن كانت ردة الفعل على مايرونه في عادات لآتراعي اي احترام للمشاعر الدينيــه كالظهور في لبس عاري والتشبه باليهود كإقامه الحفلات الليليه والمختلطه وامورا انتم تعرفونها جيدآ

القصيمي يفزع للقصيمي والجيزاني يفزع للجيزاني والحجازي كذلك الــخ

هذا مايسمى بالواسطه والاقربون اولى بالمعروف وإن كنت ارى ان اللذيت يستحقون هم أولى !!

لكن كما هي الحال منذ الازل وفي جميع القطاعات داخل وخارج المملكه بشتى الدول

اريد ان اوضح ان العاقل المتفهم لآتعني له هذه الاشياء بشئ حيث انها تدل على وعي صاحبها ومستواهـ الاخلاقي

وكل إناء بمافيه ينضح


عذرا للإطاله وشكرا جزيلا لك على الطرح

تكررت كلمه السعوديين في كذا موضع

انا ماأشوف ان السعوديين بس اللي يفتخرون بالقبايل وعيال الحمايل

حتى في مصر وفي بلاد الشام وغيرها

احنا هنا نقولهم طرش البحر < يكون اصلهم من مصر او الشام وجو عن طريق البحر بس المهم ان لهم اصل ....

بس في مصر ينقالهم اتوقع الغجر
وفي الشام ينقالهم نور




/


عموما لو كل واحد يتدبر في القرآن كان اكتفينا من كثر الكلام في ذا الموضوع



يع ـيطك العافيه